모든 상황에서 흔들리지 않는 방법

우리가 인생을 아무리 열심히 계획하더라도 예상치 못한 어려움을 피할 수는 없습니다. 캠핑 여행 중 내리는 비부터 예상치 못한 사고까지, 삶은 항상 놀라움으로 가득 차 있습니다. 그러한 예측 불가능성에 직면하면 강함을 유지하기가 어려울 수 있습니다. 어떤 상황은 너무 어려워서 심지어 좋은 사람이 될 수 있는 능력을 시험하는 것처럼 느껴집니다. 이때는 우리 모두가 몇 가지 기본적인 금욕주의 신념을 배우면 유익을 얻을 수 있습니다. 다음은 금욕주의로부터 얻은 몇 가지 교훈입니다.

인생은 예측할 수 없으며 금욕주의자들도 이를 인식했습니다. 그들은 우리가 통제할 수 있는 삶의 측면과 그렇지 않은 측면을 구별했습니다. 금욕주의적인 에픽테토스는 우리 삶에서 일어나는 많은 일이 우리의 통제를 벗어나는 것임을 인식했습니다. 누구도 상황, 애정, 타인의 의견, 과거를 통제할 수 없습니다. 하지만 삶에는 사람이 통제할 수 있는 측면이 있습니다. 예를 들어, 이성을 행사하는 방법, 가치와 진실에 대한 의견을 형성하는 방법, 결정을 내리고 행동하는 방법 등이 있습니다. 금욕주의자는 사람들이 통제할 수 있는 삶의 측면에 초점을 맞추었고 대부분의 금욕주의자는 어떤 나쁜 사건도 사람들이 미덕을 향해 행동하는 것을 막을 수 없다고 믿었습니다. 안티파터는 이러한 관행을 내면화하기 위해 열심히 노력한 금욕주의 철학자였습니다. 그는 자신의 이익이 자신의 도덕성을 압도하지 않도록 했습니다.

인생에는 당신이 통제할 수 없는 측면이 있고 당신이 통제할 수 있는 측면이 있다는 것을 깨닫는다면 사람들은 자신의 삶에 대해 선택의지를 행사할 수 있습니다. 나쁜 일이 일어날 때, 비록 사건이 당신의 통제 범위를 벗어나더라도 당신의 반응을 통제할 수 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 이를 이해하면 자신의 가치에 대한 결정을 내릴 수 있습니다. 인생이 당신에게 닥치는 상황에 따라 변덕스러워하는 대신, 당신은 자신의 삶에 대한 선택의지를 갖고 특정한 방식으로 행동하기로 결정할 수 있습니다.

지속적인 자기 개선은 금욕주의의 핵심 교리입니다. 금욕주의자들은 완벽주의를 중시하기보다는 진보를 중시했습니다. 지금은 완벽하지 않을 수도 있지만 더 나은 사람이 되기 위해 노력할 수 있습니다. 우리 삶에서 무슨 일이 일어나고 있든, 금욕주의자들은 우리 내부에서 더 깊은 일이 진행되고 있음을 상기시켜 줍니다. 삶이 발전함에 따라 우리는 자신을 발전시키고, 더 나은 것에 대해 생각하고, 문제를 예측하는 방법을 배우고, 보다 도덕적인 방식으로 행동하도록 선택합니다. 다른 철학이 논증에 초점을 맞추는 반면 금욕주의는 내면을 바라보는 데 초점을 맞춥니다. 세네카는 철학이 다른 사람의 결점을 보는 것이 아니라 우리 자신의 결점을 보고 개선하는 것이라고 썼습니다. 자기 개선을 위해 노력하는 방식으로 생활하면 우리 자신의 삶에 평화가 찾아오고 주변 사람들에게도 도움이 될 것입니다.

오늘날 물질적인 것들은 흔히 행복과 관련이 있습니다. 이 관점에서 행복은 우리의 통제 밖에 있으며 우리의 상황에 따라 달라집니다. 그러나 스토아주의자들은 행복한 삶을 덕을 추구하는 삶으로 보았다. 이 추구에서 우리는 네 가지 기본 덕목에 더 잘 부합하도록 우리의 욕구를 조절해야 합니다. 절제, 용기, 정의, 실천적 지혜가 그것이다. 이러한 미덕은 서로 의존적입니다. 다른 것 없이는 하나만 가질 수 없습니다.

Stoics는 이러한 미덕을 인간 삶의 나침반이자 사람들이 에너지를 집중해야 할 대상으로 간주했습니다. 미덕에 초점을 맞춰 살아가려면 행복에 대한 우리의 견해에 혁명이 필요합니다. 물질적인 것에서 행복을 보는 대신 미덕에서 행복을 보는 것은 우리가 우리 삶을 통제하고 선택의지를 가질 수 있게 해줍니다. 우리가 행복을 외부 세계에 두는 것은 우리가 통제할 수 없는 일입니다. 그 결과, 우리는 불안과 함께 도움이 되지 않는 감정을 경험하게 됩니다.

금욕주의자들은 일부 감정이 도움이 되지 않으며 우리 삶의 파괴와 부정성을 초래하는 잘못된 믿음의 결과라고 생각했습니다. 특히 스토아주의자들은 희망, 두려움, 분노를 해로운 것으로 여겼습니다. 희망은 긍정적으로 느껴질 수도 있지만 계획이 부족하기 때문에 발생합니다. 희망은 불확실한 미래 사건에 대해 긍정적인 빛을 투사합니다. 마찬가지로 두려움은 불확실한 미래 사건에 부정적인 빛을 투사합니다. 스토아주의자들은 희망과 두려움이 동전의 양면이라고 지적했습니다. 로도스의 금욕주의 교사인 헤카토(Hecato)는 사람들이 희망을 잃으면 두려움도 멈춘다고 가르쳤습니다. 세네카는 사람들이 변화를 만들 수 있는 현재 상황에 초점을 맞춰 항상 더 잘할 것이라고 말한 금욕주의자였습니다. 세네카는 또한 자신의 형이 분노하여 그를 추방한 후의 분노에 대해 썼습니다. 세네카에 따르면, 분노를 다루는 가장 좋은 방법은 시간과 거리입니다. 금욕주의자로부터 우리는 모든 감정이 우리를 좋은 길로 이끄는 것은 아니라는 것을 배울 수 있습니다. 우리의 감정을 인식함으로써 우리는 그것에 대해 책임을 질 수 있고, 반성하여 그 감정을 어떻게 해야 할지 결정할 수 있습니다.